[ تعليق ] : علق الباحث عبد القادر أحمد عطا على هذا النص قائلًا : « لا صلة بين معنى السنة والفريضة عند أبي يزيد وتأويلهما على هذا الوجه ، وبين تأويلات الباطنية ، لأن الباطنية يسقطون المعنى والعبارة ، ويحلون تأويلهم مكان اللفظ ، كما قالوا في الصلاة : هي دوام الحضور مع الله ، وأسقطوا الصلاة الشرعية وأحلوا هذا التأويل محلها ، فكل حاضر مع ربه لا تجب عليه الصلاة عندهم . ولكن الصوفي ، يبقي اللفظ والمعنى لغة وشرعاً ، ويؤمن بوجوب مدلوله أو فريضته أو ندبه ، ثم يلتمس للفظ إشارات أخرى ووجوهاً أخر من المعنى الإشاري » « 1 » . سنة الله الشيخ أبو الحسن الشاذلي يقول : « سنة الله : هي كتمان السر » « 2 » . سنة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم الشيخ أبو الحسن الشاذلي يقول : « سنة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم : هي المدارات للناس » « 3 » . سنة أولياء الله الشيخ أبو الحسن الشاذلي يقول : « سنة أولياء الله : هي احتمال الأذى » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ أبو طالب المكي علم القلوب ص 232 . ( 2 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 33 . ( 3 ) - المصدر نفسه ح 2 ص 34 . ( 4 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 2 ص 34 .